Außen Hui Innen Pfui


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On 10.02.2020
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Heute hören wir zur Predigt, wie Gott im ausgehenden 6. Jahrhundert zu seinem Volk in Juda und Jerusalem spricht.

Drum klagen die Menschen Gott ihr Schicksal, fasteten, weil sie meinten, Gott damit in Geberlaune versetzen zu können, forderten, dass er ihnen gefälligst helfen solle.

Sie suchen mich täglich und begehren, meine Wege zu wissen, als wären sie ein Volk, das die Gerechtigkeit schon getan und das Recht seines Gottes nicht verlassen hätte.

Siehe, an dem Tag, da ihr fastet, geht ihr doch euren Geschäften nach und bedrückt alle eure Arbeiter. Ihr sollt nicht so fasten, wie ihr jetzt tut, wenn eure Stimme in der Höhe gehört werden soll.

Soll das ein Fasten sein, an dem ich Gefallen habe, ein Tag, an dem man sich kasteit, wenn ein Mensch seinen Kopf hängen lässt wie Schilf und in Sack und Asche sich bettet?

Das aber ist ein Fasten, an dem ich Gefallen habe: Lass los, die du mit Unrecht gebunden hast, lass ledig, auf die du das Joch gelegt hast!

Wenn du einen nackt siehst, so kleide ihn, und entzieh dich nicht deinem Fleisch und Blut! Hier, schau mich an, was ich alles tue, um dir zu gefallen: ich faste, beschränke mich, treue Asche auf mein Haupt.

Und Gott? Doch anstatt sich zu distanzieren von diesen Menschen, die in all ihrer Verdrehtheit nach ihm suchen, anstatt beleidigt zu schweigen, nach dem Motto: Da musst Du selber drauf kommen, was hier zwischen uns falsch läuft, meldet sich Gott zu Wort und hält denen, die da meinen, alles richtig zu machen, einen Spiegel vor.

Und viele Menschen nehmen sich wieder allerhand vor: keinen Alkohol trinken, kein Fleisch essen, nicht rauchen, weniger Schokolade — das sind nur die Klassiker.

Wem soll das nützen, wer soll sich dran freuen, wenn sich die innerliche Einstellung zu den Dingen nicht ändert? Was und wem nützt es, wenn ich 7 Wochen auf Fleisch verzichte, aber nicht generell über meinen Fleischkonsum ins Nachdenken komme und darüber, wer alles darunter leidet, dass 6 Tage die Woche Fleisch auf den Tisch kommt.

Was macht es für einen Sinn, gut vierzig Tage keine blauen Wölkchen in den Himmel zu schicken, wenn ich nach diesen Tagen dann doch wieder meinen mir von Gott geschenkten Körper von innen teere?

Soll er uns auf die Schulter klopfen und sagen: bist ein braver Christ? Wenn doch nichts gewonnen ist allein durch die Pflege religiöser Bräuche und Traditionen?

Oder sind wir sogar schon manchmal einen Schritt weiter weg als die Menschen damals in Juda? Machen wir solche asketischen Verrenkungen nur um unser selbst willen, nicht einmal mehr, weil Gott uns diese Wegstreckte als Hilfe anbietet, um klarer über manches zu werden?

Wie ist mein Verhältnis zu Gott heute, am 2. März , am Sonntag Estomihi, dem letzten Sonntag vor der Fastenzeit, in der ich innerlich den Weg nachgehen darf, den Jesus gegangen ist?

Den Weg, der kein leichter ist, sondern leidvoll. Erwarte ich von Gott, dass er mir heute und in dieser kommenden Fastenzeit nahe kommt?

Wo binde ich mit Unrecht? In welchen Abhängigkeiten stecke ich und wo lasse ich andere nicht los? Wo unterjoche ich? Lasse nicht zu, dass Menschen ehrlich sagen, was sie meinen und denken, lasse nicht zu, dass sie darüber miteinander ins Gespräch kommen, dass sie sich auf die Suche nach der Wahrheit machen?

Wo bedrücke ich? Wo verhalte ich mich so, dass andere unter meinem Tun und Lassen, Denken und Reden leiden?

Wem verweigere ich Brot? Das, was er zum Leben braucht? Äquivalente in anderen Sprachen. Das Sprichwort wird in den Korpusbelegen nie wertfrei, sondern immer leicht abwertend gebraucht: Mit dieser Verwendungsweise ist die Kritik verbunden, dass sich jemand häufig nur darum kümmert, wie etwas an der Oberfläche aussieht und dabei andere zentrale Dinge vernachlässigt.

Hier wird die Sprichwortbedeutung ins Gegenteil verkehrt. Füller Wortart z. Diese Ersetzungen, deren Füller inhaltlich ein Gegensatzpaar Antonym bilden, kommen im Korpus deutlich häufiger vor als das Sprichwort selbst.

Die Fassade wurde bereits renoviert. Gleiches gilt für Gurken und Äpfel. Hingegen steht ihm innen- und sozialpolitisch das Wasser bis zum Hals.

Hinter den schmucken Fachwerkmauern ist das Jahre alte Gebäude dringend sanierungsbedürftig. Und im Gegensatz zum Foyer, wo zumindest ein Treppenlauf bis zur Eröffnung nicht fertig werden wird, sieht es im Zuschauerraum wesentlich aufmunternder aus: Die Sitze sind montiert, die Ränge verkleidet - ein fast fertiger Raum eben.

Geeignet sei das Haus "nur für Pygmäen mit Piccoloflöten", höhnte ein Architekturkritiker. Was ist ein Twitter-Roman?

Anglizismus des Jahres. Wort und Unwort des Jahres in Deutschland. Wort und Unwort des Jahres in Liechtenstein.

Wort und Unwort des Jahres in Österreich. Wort und Unwort des Jahres in der Schweiz. Das Dudenkorpus. Das Wort des Tages.

Leichte-Sprache-Preis Wie arbeitet die Dudenredaktion? Wie kommt ein Wort in den Duden? Über den Rechtschreibduden. Über die Duden-Sprachberatung.

Auflagen des Dudens — Der Urduden. Konrad Duden.

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